Elena de White e Israel Dammon

En 1845 a Israel Dammon, un Adventista Millerita, se le hicieron cargos, por el Estado de Maine, de “vagabundo y persona ociosa”, “un maldiciente o alborotador”, “negligencia con su trabajo”, “malgastador de ingresos” y no “provee apoyo” a su familia. Su proceso fue informado, en formato abreviado, en el Piscataguis Farmer de Dover, Maine, del 7 de marzo de 1845. El registro publicado provee un fascinante relato contemporáneo de algunas conocidas actividades fanáticas que han sido asociadas con ciertas facciones de ex Milleritas. Lo que es de particular interés para la iglesia Adventista del Séptimo Día es que el registro menciona a una joven, Elena Harmon (más tarde White), como presente en una de las reuniones.

Debe observarse que ninguno de los testigos en el expediente de Israel Dammon alega actividad fanática alguna de parte Elena de White, de 17 años. Pero la pregunta que surge es si la asistencia de Elena Harmon a las reuniones donde el fanatismo era evidente debería ser interpretado como una aprobación para tal comportamiento. Creemos que no. Cuando el Señor instruyó a Elena Harmon para que relatara su primera visión (recibida en diciembre de 1844) a los creyentes Adventistas, él no excluyó a los fanáticos de su ministerio. Elena de White se refirió a numerosas ocasiones cuando ella fue directamente enviada para testificar a aquellos que tenían ideas y prácticas fanáticas. Por ejemplo:

“En el período del chasco, después del cumplimiento del tiempo en 1844, surgieron diversas formas de fanatismo. Algunos sostenían que ya había ocurrido la resurrección de los muertos Se me envió a dar un mensaje a aquellos que creían en esto, tal como ahora estoy dando un mensaje a vosotros. Declaraban que habían sido perfeccionados, y que su cuerpo, alma y espíritu eran santos. Realizaban demostraciones similares a las que hacéis vosotros, y confundían sus propias mentes y las mentes de otros con sus suposiciones maravillosas. Sin embargo esas personas eran nuestros hermanos amados, y anhelábamos ayudarlos. Fui a sus reuniones. Había mucha excitación, con ruidos y confusión. No era posible captar claramente lo que estaba ocurriendo. Algunos parecían estar en visión y caían al suelo. Otros saltaban, danzaban y gritaban. Declaraban que como tenían la carne purificada, estaban listos para la traslación. Repetían esto una vez tras otra. Di mi testimonio en el nombre del Señor, y presenté su reproche contra estas manifestaciones”. (Mensajes Selectos, 2: 38, 39.)

La asociación de Elena de White con Israel Dammon en este tiempo puede también ser comprendida a la luz del hecho de que, mientras muchos Milleritas habían rechazado su experiencia pasada, él estaba entre un puñado de líderes que todavía creían que la profecía de la Biblia había sido cumplida en 1844, uno de los pocos que escucharía el mensaje de la primera visión de Elena de White.