por Silvia Scholtus de Roscher
The
Sanctuary and the Three Angels’ Messages: Integrating Factors in the Development
of Seventh-day Adventist Doctrines, de Alberto R. Timm (Berrien Springs, Michigan: Adventist Theological
Society Publications, 1995©, publicado en 2002), xiii y 318 páginas, $ 18.00.
Alberto R. Timm, obtuvo su Ph. D en la Universidad de Andrews como especialista en teología y en las doctrinas adventistas. Además de ser profesor del Seminario Adventista Latinoamericano de Teología (SALT), el autor también trabaja como director del Centro de Investigación Elena G. de White, en Brasil. Este es un Centro Nacional en Brasil que preserva la historia de la Iglesia Adventista y que se encuentra en el Instituto Adventista de Ensino – Campus 2, en Engenheiro Coelho, San Pablo.
Es libro está organizado en seis capítulos. Su estructura sigue los lineamientos de una tesis de nivel de doctorado por ello se puede encontrar que el primer capítulo titulado “Introducción” contiene la declaración del problema y el propósito del estudio, seguido por las delimitaciones que el autor impone a su trabajo y su revisión de la literatura sobre el tema a tratar. Los capítulos del libro están diseñados, según el autor, de la siguiente manera (ver pp. 10-11):
· Un capítulo II, “Pre-1844 Interpretations”, que trata con las interpretaciones pre-1844 y que revisa brevemente: (a) el trasfondo y desarrollo del movimiento millerita; (b) las interpretaciones de Daniel 8:14 entre los protestantes no milleritas de habla inglesa y de los milleritas encontradas a fines del s. XVIII y principios del s. XIX; y (c) las interpretaciones de Apo. 14:6-12 entre los protestantes no milleritas de habla inglesa y de los milleritas encontradas a fines del s. XVIII y principios del s. XIX.
· El capítulo III, “The Period of Doctrinal Integration, 1844-1850”, que trata con el pensamiento de los adventistas sabatistas hasta 1850, y que considera: (a) el trasfondo del desarrollo del Chasco de octubre de 1844 y la formación del adventismo sabatatista; (b) la interpretación que tuvieron en los comienzos los adventistas sabatistas del santuario de Daniel 8:14; (c) la interpretación que tuvieron inicialmente los adventistas sabatistas sobre los mensajes de los tres ángeles de Apo. 14:6-12; (d) la relación entre las primeras doctrinas adventistas sabatistas distintivas con el santuario y los mensajes de los tres ángeles; (e) las características principales y la estructuración del sistema de doctrinas de los primeros adventistas sabatistas.
· Los capítulos IV y V son una unidad que lleva por título “The Period of Doctrinal Consolidation” y que subdivide el tratamiento en dos partes. El capítulo IV trata el período de 1850 a 1863 y el capítulo V abarca de 1850 a 1863. Estos tratan: (a) del trasfondo que proveen los principales eventos ocurridos en el adventismo sabatista entre 1850 y 1863; (b) los acontecimientos adicionales que ayudaron a la comprensión adventista sabatista de Daniel 8:14; (c) la comprensión acabada de los adventistas sabatistas de Apo. 14:6-12; (d) los eventos que relacionaron las doctrinas distintivas de los adventistas sabatistas con el santuario y el mensaje de los tres ángeles; y (e) los principales eventos en el sistema de doctrinas adventistas sabatistas entre 1850 y 1863 y posteriores.
El capítulo VI contiene las conclusiones del autor y sus sugerencias para futuros investigadores.
El autor se propone en este estudio describir y analizar el desarrollo cronológico de la interpretación adventista sabatista de la purificación del santuario de Daniel 8:14 y de los mensajes de los tres ángeles de Apo. 14:6-12. Esta investigación se hace seguida de una investigación paralela en el tiempo de la relación entre estos dos factores integradores y las doctrinas distintivas de los Adventistas Sabatistas. El autor enfatiza qué papel juegan específicamente los factores integradores en el sistema de doctrinas de los Adventistas Sabatistas (ver p. 5).
En este trabajo de investigación histórica, el autor usa, básicamente y en primera instancia, fuentes primarias publicadas por los Adventistas Sabatistas desde 1844 a 1863. Además hace uso de fuentes de los protestantes de habla inglesa de los siglos XVII y XIX, y de los milleritas. Tanto las fuentes primarias como secundarias ayudan a proveer el trasfondo, el contexto histórico y la perspectiva para el estudio propuesto (p. 9). Se puede agregar que el trabajo abunda en el uso de fuentes. Está muy bien documentado y la exhaustividad en el uso de los materiales demuestra la preocupación del autor por verificar los hechos que comenta según el orden cronológico que se ha impuesto metodológicamente.
Es destacable que el uso de las fuentes primarias y secundarias revela la búsqueda de la información en forma exhaustiva y completa. También la forma de interrelacionar la metodología con el orden en la exposición y el desarrollo del tema hacen que logre el propósito del estudio y su concreción final.
Por el diseño del trabajo, a saber el de una tesis de nivel de doctorado, el público al que va dirigido es del área académica. Esto se evidencia en el uso de la terminología, ya que a veces se presentan ciertas situaciones en las que se da por sentado el conocimiento previo del lector sobre el tema para la comprensión general del punto en discusión (ej. ver p. 17 donde se menciona “Christian Connnectionist” y da referencias al pie para que el lector amplíe conceptos, esto obviamente indica que el lector, al que se dirige, es una persona acostumbrada a la investigación, de lo contrario habría una explicación sencilla de lo que esto significa). También lo demuestra la forma de colocar las notas y referencias de la documentación empleada.
Aquellos que quieran tener una comprensión más amplia del surgimiento de las doctrinas adventistas y los ejes integradores de las mismas no deben dejar de leer este libro.